【內容簡介】
宣教師梅監務是一位文學大家，更是偉大的宣教師。

他來到遼闊的台灣中部鄉間宣教，在街市與村莊到處宣揚「上帝尋找遺失之子」的福音；
更將信仰當作整合思想與知識的生命體驗與生活方式，一生著作繁多。
終其一生與所有能力，活出對耶穌基督全然的奉獻。

蘇格蘭自由教會出身的梅監務（Campbell Naismith Moody，1865-1940），1895年受差派成為英國長老教會的宣教師，前往福爾摩沙參與宣教事奉，偕同蘭大衛醫生在當時宣教資源相對匱乏的中台灣，篳路藍縷，一步一腳印將彰化打造成為中部地區的宣教中心。梅監務素有「英國乞丐」之稱，此稱號並非貶抑，而是源於其簡樸生活方式與高度的施予倫理，反映將基督信仰內化為具體行動的生命實踐。

梅監務一生著作相當豐碩，其中不少是他在宣教師任職期間累積的智慧結晶；在來台宣教師當中算是名列前茅，含括了英文和台語白話字著作十數本。藉由動筆，他成為「寫作的宣教師」、「宣教師學者」，甚至是才華橫溢的神學家。

本書作者洪伯祺（Margaret Christian Arthur），於1921年與梅監務在台北淡水紅毛城共結連理。梅監務去世之後，洪伯祺以英語寫作，為夫立傳，回顧他畢生的宣教奉獻。

洪伯祺以近乎編史者的眼光，細心蒐整梅監務生前各類文獻與書信，並加以梳理、摘錄其思想精華，使零散的記憶得以凝聚為可傳承的文本。她的工作不僅是私人情感的保存，更具有歷史書寫的意義，也為中部地區的宣教歷程留下了彌足珍貴且具體可考的見證。而至今日，基督教研究智庫更進一步將之翻譯出版，使這段歷史跨越語言界限，進入更廣大的中文讀者群之中。

梅監務終生摯友桑德曼（T. E. Sandeman）在書中見證道：「梅監務在諸多方面皆卓越非凡；他是偉大的學者，也是一位文學大家，擁有難得而令人欽佩的英語運用能力。他是偉大的宣教師，真正繼承了使徒統緒（Apostolic Succession）。但是他最偉大之處，是他的單純、真實與不張揚，以及對耶穌的全然奉獻；他的一生與所有的能力，都是為了服事祂。」

今日我們是否還能見到這般美好的見證呢？梅監務是「基督徒學者（Christian Scholar）」?真實的基督徒又是真正的學者；也是「好學的服事者（Scholarly Servant）」?終生學習的盡忠僕人！

【作者簡介】
洪伯祺（Margaret Christian Arthur）
1919年秋天，英國長老會女宣道會差派洪伯祺姑娘到台灣，加入彰化基督教醫院的護理工作行列，成為該院第一位專業護士。1921年11月29日，梅監務牧師與洪姑娘在台北淡水紅毛城舉行婚禮，由巴克禮博士證婚。婚禮之後，他們到阿里山去度蜜月。婚後為了全心協助、照顧梅牧師，辭去醫院的護理工作。因健康因素，於1924年與梅牧師返抵蘇格蘭，曾擔任英國長老會女宣道會幹事多年。

梅監務牧師於1940年2月28日過世，享年75歲，葬於格拉斯哥北邊的小城Lennoxtown的教會墓園。洪伯祺牧師娘於1959年12月9日逝世，享年76歲。

策劃 林鴻信
德國圖賓根大學神學博士，英國諾丁漢大學哲學博士，台灣神學研究院退休教授，基督教研究智庫創辦人。喜歡閱讀、研究、寫作，以「拼圖」的方式觀看人生、思想書寫。深受加爾文啟發──「只有真正認識人才能真正認識上帝，也只有真正認識上帝才能真正認識人」，期許自己不侷限在學術的象牙塔裡，追尋基督教信仰真理如置身汪洋大海的探險。

著作：
《加爾文神學》、《覺醒中的自由──路德神學精要》、《聖神論》、《認識上帝與認識人的九個探險》、《教會生態學》、《納尼亞神學》、《莫特曼神學》、《基督宗教思想史》、《系統神學》、《忘我神學》、《與馬偕同遊淡水的綠波蕩漾──馬偕新觀》、《基督教倫理學》、《睿智雞精（第一集）》、《睿智雞精（第二集）》。

編著：《山間靈風吹起》、《跨山面海靈風吹起》、《神學旅人》等。
主編 謝大立
台灣神學院神學博士，宣教牧會觸及台灣、東南亞、北美。台灣少數同時橫跨學術、宣教以及牧養三個領域的斜槓傳道人。具專業口述歷史訓練與實踐，文字經常帶著神學深度的觀察與剖析能力。精彩著作包括《高李麗珍女士口述：見證時代的恩典》、《福爾摩沙信使：馬偕生命敘事的神學素描》、《揚聲高唱咱的歌：口述歷史與教會史研究初探》、《謝緯和他的時代》、《見證時代的恩典足跡：高李麗珍女士口述實錄》以及《擁抱鄉土情─社區的好鄰居：教會》。合編著作包括《與馬偕同遊的綠波蕩漾─馬偕新觀》、《跨越邊界：來自蘇門達臘的呼聲》、《莿帕中的百合花：林高雪貞女士口述實錄》、《謝緯日記》等 。

譯者 鄭淳怡
台灣大學外文系畢，全職母親、兼職譯者。
譯有《創造文化》（校園），《每個孩子都是神學家》（校園），《文化講道學》（校園），《國家地理聖經故事》（大石）等。